Viernes 12 de diciembre de 2025 – 08:59 WIB
(Este artículo de opinión está escrito por K.H. Afifuddin Muhajir, diputado Raees Aam PBNU 2022-2027)
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VIVA – El debate sobre la destitución de KH Yahya Choleel Staqf del cargo de Presidente General de PBNU creó una ola de debate que no sólo llenó el espacio público sino que también inició debates fundamentales entre los Nahdlatul Ulama sobre la autoridad, el liderazgo y la ética de Jamia.
Sobre la base de los Artículos de Asociación/Estatutos (AD/ART) que establecen las instituciones Shari’ah como autoridad en Jamia’ y, por lo tanto, Rais’am se convierte en el punto de referencia cuando surgen desacuerdos, mientras que las instituciones Rais’am y Shuri’a tienen una posición estratégica como Ulil Amri, como dijo Allah Subhanala en sus palabras de Allah Subhanala ياقوا الله الروا اطوا. الروسولوا. Como واولي الامر منكم, las normas de la Shariah tienen fuerza vinculante y se convierten en una referencia en el orden Jamia siempre que no entren en conflicto con la referencia principal de la Shariah islámica, es decir, el Libro de Allah y la Sunnah del Profeta.
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Fuente: Especial
ki beyinah kathiyah y con evidencia de la sharia, Rais Aam K.H. Miftachul Akhyar y su personal estaban convencidos y creían que se había producido una infracción que empañaba el buen nombre de NU y amenazaba su existencia. Esta creencia no ha sido sacudida por una docena de intentos por parte de Buzzer. La regla del fiqh dice: اليقين لإثل بالشك (La fe no puede ser destruida por la duda)
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Es importante apreciar las rápidas medidas adoptadas por Rais Aam PBNU junto con Syuriyah para hacer frente a violaciones muy graves. Este paso rápido es lo que la situación y las circunstancias exigen, lo que supone el cese de la mayoría de las actividades territoriales. Este paso está de acuerdo con la ley fiqh que dice Muttafaq Alaih: تاخير البيان عن وقت حجاز لا حزيلون (No es necesario retrasar el acuerdo hasta que termine la necesidad).
La decisión de la reunión diaria de Syuriah que K.H. Yahya Cholil Stakuf dimitió como Presidente General de PBNU y si no hubiera dimitido, su dimisión no debería haber ocurrido, porque creó fricciones y agitación que apesta incontrolablemente. Sin embargo, se cree que la decisión fue tomada para evitar un escándalo importante que podría amenazar la existencia de Jamia. La regla dice:
(Si hay dos Mafsads se elige el de menor riesgo)
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La AD/ART nació como un marco de organización cuyo objetivo es mantener el orden y la seguridad jurídica en la gestión de la Jamia. Sin embargo, no se puede negar que la posición de AD/ART es furu, que se basa en ushul como principio básico, es decir, traer mashlah y evitar mufsadah (جلب المصلهة ودرء المفسدة). Por lo tanto, si hay una diferencia en la definición de AD/ART, se debe referir directamente a Ushul como su base.
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