Hay maneras buenas y malas de iniciar un régimen, y luego está la forma en que lo hizo Zohran Mamdani. Horrible, espantoso y horrible no capturan completamente su fiasco del primer día.
Ningún gurú político en la historia de las elecciones de Nueva York aconsejaría a un nuevo alcalde que comenzara su administración buscando pelea con Israel, añadiendo nueva evidencia a las sospechas de que el primer alcalde musulmán de la ciudad es antisemita.
Sin embargo, eso es exactamente lo que hizo Mamdani al anunciar que había rescindido todas las órdenes ejecutivas de su predecesor, Eric Adams, desde hacía 15 meses.
Algunas eran inconsistentes, pero dos, en particular, pusieron a la ciudad del lado de Israel y tenían como objetivo impedir actos oficiales para combatir el antisemitismo.
Con más de un millón de judíos viviendo en Nueva York y luchando por su supervivencia contra los terroristas junto a Israel, el aliado más importante de Estados Unidos, era una forma muy extraña para un alcalde comenzar un mandato de cuatro años.
Creo que su absoluta irracionalidad es una señal abierta de la profunda hostilidad de Mamdani, rayana en el odio hacia el Estado judío y sus partidarios.
Muchos otros objetivos
Además, sus enamorados seguidores creen que la rápida y amplia condena de lo que hizo no fue una magia política socialdemócrata.
Consiguió ser elegido, pero la cuestión principal es la gobernabilidad y comienza la larga marcha con un defecto importante e innecesario.
Los primeros actos de cualquier nueva administración son, por definición, declaraciones simbólicas sobre prioridades. Si Mamdani siente la necesidad de elegir un rival y utilizar el púlpito de los matones para participar en una guerra retórica, no faltan objetivos dignos.
Podría (y debería haber) utilizado el foco de atención del primer día para atacar duramente a los traficantes de armas, los traficantes de drogas, los asesinos y violadores, o a los políticos corruptos, las escuelas deficientes, los sindicatos rapaces y las burocracias letárgicas.
Pero no tiene sentido para él seguir las órdenes ejecutivas de Adams como el diablo para lanzar ataques contra Israel y sus partidarios.
Fue una elección contraintuitiva de larga data de un nuevo alcalde. La misma tensión de odio se refleja en cómo algunos de sus asesores expresan su condena a Israel pero ni una sola vez critican la barbarie de Hamás, Hezbolá, los hutíes e Irán.
La afirmación de Mamdani de que eliminó todas las órdenes de Adams después del 26 de septiembre de 2024, el día en que Adams fue acusado de cargos federales de corrupción. Posteriormente, el caso fue abandonado y no se emitieron órdenes ejecutivas.
De hecho, es casi seguro que fueron los detalles de las dos órdenes firmadas por Adams los que enfurecieron a Mamdani.
Una de esas ciudades adoptó la definición de antisemitismo de la Alianza Internacional para la Memoria del Holocausto. Sus disposiciones incluyen “negar al pueblo judío su derecho a la autodeterminación, por ejemplo, afirmando que la existencia del Estado de Israel es un esfuerzo racista”.
Otras cláusulas acusan a “los judíos como pueblo, o a Israel como Estado, de inventar o exagerar el Holocausto” y acusan a los ciudadanos judíos de ser “más leales a Israel o a los judíos de todo el mundo que a los intereses de sus propias naciones”.
Otros más se refieren a “acusar a los judíos como pueblo, o a Israel como estado, de inventar o exagerar el Holocausto”.
Mamdani ¿Cuál de esas condiciones le parece injusta? Él no lo dijo.
‘Cara verdadera’
Otra orden ejecutiva firmada por Adams y derogada por Mamdani prohibía a todas las agencias municipales boicotear y alienar a Israel.
En respuesta a las acciones del alcalde, la reacción fue rápida y acalorada, y el Ministerio de Asuntos Exteriores de Israel lo acusó de promover el antisemitismo.
“En su primer día como @NYCMayor, Mamdani muestra su verdadera cara: anuló la definición de antisemitismo de la IHRA y eliminó las sanciones que boicotean a Israel. Esto no es liderazgo. Esto es antisemitismo como gasolina a fuego abierto”. Ministerio publicado en X.
Las organizaciones judías estadounidenses también condenaron la medida, y la Federación UJA de Nueva York y la Junta de Rabinos de Nueva York emitieron una declaración conjunta diciendo que la medida de Mamdani hizo retroceder “salvaguardias significativas contra el antisemitismo”.
Esto es ciertamente cierto, y hay otro ángulo que merece atención. Me parece que el propio Mamdani violó el espíritu y la letra de ambas órdenes de Adams que abrogó.
En primer lugar, no ocultó el hecho de que creía que Israel no tenía derecho a existir como patria judía. Cuando se le preguntó durante la campaña si lo aceptaba como Estado judío, intentó decir que apoyaba a Israel como un “Estado con iguales derechos” para todo su pueblo.
Pero “no me siento cómodo apoyando a ningún estado que tenga una jerarquía de ciudadanía basada en la religión o cualquier otra base… La igualdad debería ser consagrada en todos los países del mundo. Esa es mi creencia”.
Este es un estándar que se aplica sólo a Israel, que tiene más de 2 millones de ciudadanos árabes. Nunca condenó las tierras árabes y musulmanas que todavía tenían algunos ciudadanos judíos o cristianos.
Si el primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, viene a Nueva York, ha prometido arrestarlo en virtud de una orden de la Corte Penal Internacional, que Estados Unidos no reconoce.
Perdón por el ‘borrón y cuenta nueva’
En segundo lugar, su apoyo de larga data al movimiento Boicot, Desinversión y Sanciones (BDS), una campaña global que pide el aislamiento de Israel como forma de apoyar los derechos de los palestinos, lo pone en desacuerdo con la orden de Adams de excluir a los funcionarios de la ciudad de esa postura.
Al revocar ambas órdenes, Mamdani eliminaría su posible violación.
La cruel medida del alcalde me parece un adicto al poder arrogante. Si es sabio, se dará cuenta de que el precio que paga no vale la pena.
Dado que el tema dominó sus primeros días en el cargo y atrajo el tipo de atención equivocado, es probable que siga siendo un punto negro permanente que perseguirá su mandato.
En una conferencia de prensa el viernes, luchó por defender la derogación, insistiendo en que sólo quería “borrón y cuenta nueva” para comenzar su administración.
Prometió que su equipo sería “implacable en sus esfuerzos por combatir el odio y la división, y lo demostraremos luchando contra el odio en toda la ciudad y luchando contra el flagelo del antisemitismo, financiando realmente la prevención de los delitos de odio, celebrando a nuestros vecinos y practicando la política de la universalidad”.
El galimatías de Kumbaya se hizo eco de un pasaje de su discurso del jueves en el que prometió “gobernar con valentía” y “reemplazar la rigidez del individualismo rudo con la calidez del colectivismo”.
Como señaló un crítico, la agenda de Mamdani se puede resumir como “colectivismo audaz”.
Peor aún, imagino que se ve exacerbado repetidamente por el veneno del odio a los judíos.
