Miércoles, 28 de enero de 2026 – 01:26 WIB
Yakarta, VIVA – Continúan llegando informes contra el cómico Pandji Pragivaksono. Un monólogo llamado Men’s Riya ha vuelto a generar controversia después de que se descubrió que insultaba las prácticas de adoración musulmana. Esta vez, un informe provino del Consejo del Internado Islámico Banten Salafiya que siguió a informes anteriores del Ejército Juvenil Nahdlatul Ulama (NU) y Muhammadiyah.
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Hasta el martes 27 de enero de 2026, se habían presentado a la policía de Metro Jaya cuatro informes policiales y dos denuncias públicas en relación con la transmisión de Mens Rea. El caso también ha llamado la atención porque toca temas delicados como la libertad de expresión y la relación entre el humor y los símbolos religiosos.
Consejo del internado islámico de Banten Salafia El valor de la igualdad es inexorable y toca el ámbito de las creencias.
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Un representante del Consejo del Internado Islámico Banten Salafiyah, Mateen Syarkowi, dijo que se consideraba que el material presentado por Pandji utilizaba símiles inapropiados y tenía el potencial de profanar los servicios de oración.
Según él, cuando esta analogía se contó en el contexto de un entretenimiento y fue recibida con risas por parte del público, se pretendía convertir el servicio de oración en objeto de burla.
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“Cuando se expresó la analogía y el público se rió, se interpretó que la risa de la parábola significaba que aquellos que oran diligentemente no son necesariamente buenos”, dijo Matin Syarkovi, citado por TVOne.
Según él, esta afirmación contradice la creencia de los musulmanes que creen que la oración es un indicador de bondad y que tiene una fuerte base en el Corán.
“Si lo creemos como musulmanes, debería ser bueno porque la garantía se basa en los versículos del Corán. Alá mismo lo ha dicho”, añadió.
MUI enfatiza límites del humor: no insultar, criticar ni calumniar
En medio del acalorado debate, el Consejo Indonesio de Ulemas (MUI) también expresó su opinión. El presidente del MUI, KH Choleel Nafees, destacó que la principal limitación en el uso de símbolos religiosos, incluido el humor, reside en los elementos de insulto, crítica y calumnia.
“Si lo estás insultando, es un insulto a la oración. Criticar lo que significa la oración, etc., o que la gente simplemente rece así. Esa es una forma de crítica”, dijo Choleel en una entrevista citada por tvOne.
Presidente de la MUI, KH Choleel Nafees
Explicó que hay tres factores principales que serán el foco de la evaluación, a saber, si hay blasfemia contra la oración, denigración de la oración como adoración o elementos de crítica.
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“Entonces nos preguntarán: ¿hay alguna blasfemia contra la oración? Si hay blasfemia, significa blasfemia contra la religión”, dijo.
