Domingo 22 de febrero de 2026 – 14:30 WIB
VIVA – El Ramadán a menudo va y viene, dejándote exhausto sin ningún cambio de temperamento. Muchos musulmanes quedan atrapados en la emoción de los preparativos físicos, desde el suministro de alimentos hasta ropa nueva, pero descuidan la preparación espiritual básica. En su última tausiya titulada “Haz de este tu mejor Ramadán”, Ustaj Abdul Somad (UAS) dio una severa ‘bofetada’ a aquellos que simplemente hacen del culto una rutina robótica.
“Muchas personas ayunan, pero su ayuno no produce más que hambre y sed”, citó la UAS al YoTube Ustadz Abdul Somad.Oficial.
La UAS también citó el hadiz del Profeta para ilustrar cuán perdido está el “sentido” de adoración para aquellos que lo han perdido. Para no acabar en vano este Ramadán, UAS analiza tres estrategias para mejorar la calidad de nuestro servicio:
¿Es posible ayunar sin Sahoor? Esta es la explicación según el Islam.
1. Oración Tarawih: No es una carrera para correr, sino un descanso para el alma.
El fenómeno de las oraciones rápidas del Taraweeh sigue siendo algo común en Indonesia. La UAS criticó duramente la mentalidad de “querer terminar rápido” que destruye la esencia de la oración. Reveló el significado filosófico detrás de la palabra taraweeh, la raíz del significado de la palabra raha, que significa consuelo, paz o descanso.
Horario de oración de DKI Yakarta hoy domingo 22 de febrero de 2026
“No hagan del Taraweeh una carga que quieran quitarse rápidamente de los hombros. Taraweeh es un tiempo de descanso para el alma cansada de doce horas de asuntos mundanos”, enfatizó la UAS con su estilo franco.
Añadió que si la oración se hace con prisa, la paz deseada nunca podrá llegar al corazón. La oración de calidad es cuando la frente toca la alfombra de oración, plenamente conscientes de que estamos sirviendo al Creador, no compitiendo con el sacerdote.
2. La limosna: un intento de acabar con la avaricia, no simplemente “tirar la balanza”
Para la UAS, dar limosna durante el mes sagrado no es un ritual de tirar las sobras del bolsillo a la caja de caridad. Subrayó que la calidad de la limosna no se mide por su valor nominal, sino por la medida en que la donación puede herir nuestro ego y nuestra avaricia. Bhiksha es un remedio mental para destruir el apego al mundo.
“La limosna no se trata de dar el dinero sobrante para que si lo pierdes no te quedes sin nada. Sino de cómo puedes dar lo mejor de ti cuando lo necesitas”, explicó.
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Durante el mes de Ramadán, la caridad actúa como “lavadora” de riqueza y purificadora del alma. La UAS nos recuerda que aquellos que dan la mano voluntariamente experimentan una alegría espiritual mucho mayor que aquellos que dan la mano simplemente por obligación formal.
