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‘No pudo respetar la rigor intelectual, impuestos de bienes impulsados ​​idealmente’: el gobierno de Kerala ha rechazado el borrador del plan de estudios de UGC. Educación

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Mientras que en la oposición Borrador del plan de estudios (UGC) Un panel formado por el gobierno de Kerala el mes pasado marcó “materiales idealmente alimentados detrás del sistema de conocimiento indio”, marcando materiales antiguos y autonomía académica.

Según el informe del panel presentado este mes, el gobierno de Kerala anunció esta semana que rechazaron el borrador del plan de estudios y le dijeron a la UGC su decisión. La UGC publicó el plan de estudios para nueve sujetos el mes pasado y pidió comentarios sobre ellos.

El panel del Gobierno de Kerala, dirigido por el economista Prabhat Patnaik, pidió una base muy para reconsiderar la estructura curricular propuesta en lugar de solo enmendar.

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Según la publicación del borrador de la educación de la UGC, la estructura del plan de estudios del borrador de la UGC el jueves “los estados del estado tienen legalmente respetando la calidad de la dureza intelectual, la integridad de la disciplina y la autonomía académica”. El informe dice que el plan de estudios ha violado la autonomía de las universidades en cierto grado que “no existe en ningún país importante del mundo” y no tiene precedentes en nuestro propio país “.

Está “orgulloso de la UGC, y hay un grupo de expertos prácticos, la capacidad de determinar el contenido de los programas en cada cadena de toda la comunidad académica del país”.

PANELA fue incluida en el vicepresidente del Consejo de Educación Superior del Estado de Kerala, Rajan Gurukkal; Ian Tihasik Romila Thapar, que fue una invitación especial; NJ Rao, profesor retirado del Instituto Indio de Ciencia; Y, entre otros, el profesor de Kusat, Nr Madhava Menon, es el director del Centro Inter -Disciplinario.

Se refirió al plan de estudios propuesto como “una combinación de elementos” de los libros de texto utilizados en las universidades británicas y estadounidenses, que se refieren al papel de explotación del imperialismo en nuestra sociedad y “un concepto exclusivo de conocimiento indio”. “

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“Agrega una pizca de contrabando inspirado en Hindutva y autoimpresión disfrazado del sistema de conocimiento indio”, dice el panel. Además, agregó que falta la necesidad de los programabi de la universidad en la India, incluido el “reconocimiento de la contribución realizada en la sociedad india por diferentes grupos étnicos, de casta y religiosos” entre los estudiantes.

Dice que el borrador se vuelve más objetable cuando las contribuciones indias son sinónimo de contribución hindú. “Por ejemplo, las contribuciones budistas e islámicas no se incluyen en Sylbi, ni la interacción entre los eruditos árabes y los indios que conducen a la difusión de ideas indias en todo el mundo”, dice el informe.

Según el informe, Thapar afirma: “También cuestionaré las referencias generales en varias situaciones que se mencionan en las agencias educativas actuales como” sistema de conocimiento indio “. Ninguno de ellos definió lo que significan con ellas, o ningún ensayo analítico sobre él”.

“Entonces … será algo nuevamente y lo que sea que la autoridad quiera enseñarse. También se dice con bastante precisión que da una definición, pero no puede considerarse como la única contribución hindú”, agregó.



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