Tayikistán traza un rumbo para el futuro

Los lectores de esta columna saben que Asia Central ha sido un foco particular en los últimos años. La región adquirió mayor importancia con el fin de la guerra afgana, lo que liberó la dirección que los países vecinos podrían tomar en el futuro. Estratégica, económica y culturalmente importa adónde van los ‘Stans debido al efecto que esto tendrá en el resto del mundo, especialmente en potencias cercanas como Rusia, China e India. Con este fin, se dedicaron columnas a la armonización cultural y política panturca de países desde Turquía y Azerbaiyán hasta Turkmenistán y Kirguistán. Como bloque comercial, si tuvieran pleno éxito, constituirían un nuevo contrapeso a las superpotencias de la zona.

Lo que rara vez se menciona en estas evaluaciones geopolíticas es Tayikistán que no encaja en ningún alineamiento obvio o camino predecible. Esta columna trata sobre este país y sus perspectivas. En primer lugar, los tayikos no se alinean con la imagen panturca porque su lengua y cultura predominantes descienden del lado perso-iraní de la historia de la Ruta de la Seda. La región en general ha oscilado entre los imperios turco-mongol y persa a lo largo de los siglos hasta que Moscú estableció su dominio en el siglo XIX. Luego, los soviéticos, como ocurrió con muchos imperios, distribuyeron fronteras según sus propias necesidades arbitrarias y, por lo tanto, las poblaciones étnicas quedaron atrapadas en otras repúblicas, dejando a la región propensa a los disturbios postsoviéticos. Tayikistán limita con Afganistán a lo largo de casi 850 millas; No sorprende que la violencia islamista radical haya sido una característica recurrente. Esto, después de los duros años estalinistas y los reclutamientos forzosos de la Segunda Guerra Mundial, significa que largos recuerdos de sufrimiento han moldeado la psicología del país.

Pero la cosa no quedó ahí. Poco después de declarar la independencia postsoviética en 1991, Tayikistán se sumió en una guerra civil de cinco años (1992-97) entre facciones ampliamente islamistas y nacionalistas seculares. A lo largo de la década de 2010, los militantes islámicos provocaron incidentes sangrientos. Durante los años de la guerra afgana que terminó en 2021, las tropas francesas estuvieron estacionadas en el país y Rusia todavía tiene una base militar cerca de la capital, Dushanbe. Luego, en 2022, estalló un feroz conflicto fronterizo a lo largo de la frontera con Kirguistán. De manera bastante impresionante, las intensas iniciativas diplomáticas entre las dos partes condujeron a una rápida resolución del conflicto y, de hecho, a una entente a largo plazo que produjo la firma de un tratado intergubernamental sobre limitaciones y demarcaciones fronterizas.

Todo esto para decir que no sorprende que la estabilidad y el orden prevalezcan sobre todas las demás preocupaciones en la mente de los tayikos y en los niveles más altos del gobierno. Sí, el mismo hombre, el presidente Emamoli Rahmon, ha gobernado el país desde 1992. Sí, es cierto que las barbas largas de estilo islámico están prohibidas. Hay muchos críticos bien intencionados de la política y las leyes de expresión del país. Pero entre Afganistán y China, y con largos y frescos recuerdos de agitación, no está claro cómo Tayikistán podría fácilmente emular las normas occidentales de la sociedad civil sin correr el riesgo de inestabilidad, al menos por ahora.

Debemos tener en cuenta que uno de los Estados más exitosos de Asia, Singapur, esencialmente sacrificó la vida política en aras del éxito económico durante algunas décadas. Para sorpresa de Occidente, se ha convertido en una especie de modelo alternativo de evolución conocido como “el modelo de Singapur”, en el que la estabilidad a través de la prosperidad ofrece el tipo de unidad que permite libertades políticas. Tampoco debemos olvidar que otros modelos exitosos, como Corea del Sur y Taiwán, pasaron décadas alternando entre agitación y disciplina antes de alcanzar un equilibrio. Dicho esto, es interesante observar que la variante Tadika tiene una prioridad ligeramente diferente al enfatizar la identidad, la historia y la cultura como la primera etapa hacia la unidad. Para ello, han elegido como identidad raíz una tradición histórica que enfatiza las tradiciones persas preiraníes, comenzando con los sarazmianos en el cuarto milenio a.C., el primer grupo indígena identificable en territorio tayiko. De ahí, la identidad tayika pasa por los sogdianos y samánidas hasta sus modelos culturales de Ferdawsi, Ibn Sina (Avicena), Omar Khayyam y Rumi.

Lo que notará acerca de estos nombres es que trazan una herencia de Islam suave y secular mezclado con poesía, misticismo y ciencia de Asia Central, a diferencia de las identidades principalmente religiosas de estados como Afganistán, Irán y Arabia Saudita. Ferdawsi escribió el poema épico titulado El Shahnameh como una forma de preservar los mitos y la cultura persa preislámicos en el apogeo del poder del Islam árabe sobre lo que hoy es Irán. Todos conocéis a Rumi por su poesía mística sufí. Omar Khayyam, científico, astrónomo y matemático, ganó fama como una especie de ingenio escéptico y religioso en su famosa poesía. Avicena se hizo conocido en Occidente por sus contribuciones medievales fundamentales a la filosofía y la medicina. Todos tienen en común una liberalidad de pensamiento no arraigada en la religión, un camino sabio para un país que quiere evitar las olas de volatilidad y violencia que han barrido la región en nombre de las doctrinas religiosas.

Una poderosa ilustración de la visión tayika se desarrolló en la ciudad de Nueva York el 22 de mayo de 2025 con un deslumbrante espectáculo inmersivo proyectado, una especie de espectáculo de son et lumiere, que dramatizaba el suntuoso sentido de identidad del país y sus electores. La exposición fue, en efecto, un escape exaltado y edificante de la diplomacia cultural. En general, estos eventos en los que los diplomáticos presentan las virtudes de su país suelen habitar el terreno más bien peatonal de los discursos y los aplausos corteses. En cambio, aquí había una narrativa fascinante proyectada contra una pared gigante, con voz, música e imágenes luminosas de impresionantes paisajes y héroes culturales (los mencionados anteriormente), expresando una especie de noche de orgullo vibrante, celebrando la contribución de Tadika al mundo y sus logros. Se presentaron trajes nacionales radiantes, sitios antiguos y danzas elaboradas en una escala múltiple de tamaño natural, transmitiendo de manera subliminal lo que se siente al vivir en un país de grandes montañas y gran naturaleza.

Se recordó cómo Italia se veía a sí misma durante el Renacimiento, como tierra de cultura y arte. La noche también contó con elementos de un espectáculo de son et lumiere bajo el cielo nocturno de las pirámides de Egipto, un espectáculo habitual desde hace muchos años. El viento del desierto, un enfoque itinerante en las estructuras, la música cambiante, todo con el tiempo eterno de las estrellas contemplando la antigua herencia de la historia faraónica. Al igual que en Egipto, en Tayikistán, en la noche inmersiva, tenías un sentido de identidad arraigado en el mito y el encanto, una corriente de conciencia, más que en hechos y cifras. Después de todo, así es como pensamos en el Tíbet, como un conjuro de la conciencia, un lugar en nuestra imaginación.

Dicho esto, el desarrollo económico ha sido, hasta ahora, una condición sine qua non para la estabilidad en un continente de Estados relativamente jóvenes que están encontrando su camino. Es interesante que Tayikistán no lidere con esta promesa económica como lo hicieron Singapur, Taiwán y países similares, siguiendo el modelo de Lee Kwan Yew, presidente de Singapur durante muchas décadas. Después de todo, se trata de culturas de influencia china con largas tradiciones de comercio como elemento central de la identidad. Ciertamente, las autoridades tayikas no ignoran esta dimensión como incentivo para la estabilidad, pero curiosamente priorizan el espíritu del lugar, lo que los romanos llamaban ‘Genius Loci’. Sin embargo, la promesa económica está ahí.

Así como otros países cuentan con petróleo o gas, los tayikos cuentan con vastas reservas de minerales y especialmente de agua en una región desesperada por este producto básico. El agua como fuente de energía para la electricidad se convertirá en un activo enorme a medida que los requisitos de IA creen demandas crecientes en todo el mundo. Mientras tanto, la economía de Tayikistán está en auge, creciendo más del 25% en cinco años, según cifras del Banco Mundial, y la minería es un elemento básico para los inversores, ya que representa el 53% de la IED total. Como vecino más cercano, la inversión de China supera a la de los demás, con un 61% más que Estados Unidos y Rusia juntos. La agitación del país parece firmemente ser cosa del pasado. El objetivo ahora es consolidar su sentido de identidad en torno a la prosperidad del edificio.