Viernes, 1 de mayo de 2026 – 04:10 WIB
Jacarta – Los momentos sagrados de la serie de bodas de El Rumi han vuelto a llamar la atención. No sólo por el ambiente emotivo que rodea la procesión familiar, sino que ha resurgido el viejo conflicto entre sus padres Ahmed Dhani y Maia Istiyanti.
Lo más destacado comenzó con una carga compartida por Ahmed Dhani en las redes sociales. En la carga, se lo ve participando en la procesión de Sirman con su hija Shafia Ahmed. ¡Vamos, sigue adelante!
El ambiente emocional es insoportable cuando se ve a Shafiya llorando, mientras su padre la abraza e intenta calmarla. El momento fue visto inicialmente como un ejemplo de cercanía familiar, pero en cambio desató un nuevo debate.
Ahmed Dhani expresó entonces su consternación por la evolución de la situación. Creía que este evento sagrado, que se suponía era un lugar para reuniones familiares, se veía empañado por el resurgimiento de viejas historias. Se refiere a la declaración de Maia Estinti durante la procesión que toca su pasado con su hijo.
“Lo que es confuso es que después de 20 años, todavía se representa una telenovela en Sirman, que se supone que es un lugar de amistad”, dijo Dhani en una carga citada en Instagram @ahmaddhaniofficial el jueves 30 de abril de 2026.
Sin detenerse en esta crítica, Ahmad Dhani sacó a relucir un viejo tema que había surgido en el pasado. Se refirió al supuesto romance que, según dijo, tuvo lugar en su casa con Maia Estinti.
De hecho, se refirió a la participación de personalidades de alto perfil de estaciones de televisión en la controversia, una acusación que ya había hecho anteriormente.
Ahmed Dhani ha afirmado tener pruebas contra el cargo, que ha admitido por escrito. Teniendo en cuenta que hace varios años se discutió ampliamente un tema similar, esta declaración ha vuelto a atraer la atención del público.
“La mujer recibió el triple talaq de su marido por tener una aventura con el propietario de un televisor privado y firmó una confesión escrita de su acto”, añadió.
Además, Ahmad Dhani destacó el desarrollo de diversas narrativas en la sociedad que, según él, no se basan enteramente en hechos legítimos. Opinó que algunas de las historias creídas por el público eran como dramas sin fundamento en decisiones judiciales.
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“Durante 20 años, algunas de estas historias han sido creídas sólo por los fanáticos de las telenovelas y dramas coreanos. Pero la Corte Suprema no las ha creído”, escribió nuevamente.

















