Tokio (AP) – A la querida princesa Aiko Japón a menudo se la alienta como una estrella del pop.
Durante Visita a Nagasaki con Emperador Naruhito y Emperatriz Masako, El sonido de su nombre fue gritado por entusiastas a lo largo de las carreteras, abrumando el caos de sus padres.
Cuando cumplirá 24 años el lunes, sus partidarios quieren cambiar la ley de sucesión masculina exclusiva de Japón, que prohíbe a Aiko, la única hija del emperador, convertirse en reina.
Junto a la frustración por el hecho de que el debate sobre las normas de sucesión se ha ralentizado, existe una sensación de urgencia. Una monarquía japonesa cada vez más reducida está a punto de desaparecer. Sobrino naruhito adolescente Es el único heredero calificado de la generación más joven.
Los expertos dicen que la prohibición de las mujeres debería aumentarse antes de que muera la familia real, pero los legisladores conservadores, incluido el Primer Ministro Sanae TakaichiOponerse al cambio.
La popularidad de Aiko aumenta la demanda de reina masculina
Aiko ha ganado admiradores desde que apareció por primera vez como un adulto real en 2021, cuando impresionó al público como una persona inteligente, amigable, cariñosa y divertida.
El apoyo a Aiko como Reina del Futuro aumentó tras su primera gira oficial individual al extranjero a Laos en noviembre, en representación del emperador. Durante la visita de seis días, se reunió con los principales oficiales laosianos, visitó lugares culturales e históricos y conoció a la población local.
A principios de este año, Aiko fue con sus padres a Nagasaki y Okinawé. Siguió el ejemplo de su padre, que concede gran importancia a la transición de la Segunda Guerra Mundial a las generaciones más jóvenes.
“Siempre he deseado que la princesa Aiko sea coronada”, dijo Setsuko Matsuo, una sobreviviente de la bomba atómica de 82 años que llegó al parque de la paz de Nagasaki horas antes de que Aiko y sus padres llegaran a la zona. “Me gusta todo de ella, especialmente su sonrisa… tan cómoda”, dijo a The Associated Press en ese momento.
Mari MaHira, una oficinista de 58 años que esperaba para animar a Aiko en Nagasaki, dijo que había visto crecer a Aiko y “ahora queremos verla convertirse en la reina del futuro”.
La popularidad de la princesa ha provocado que algunos presionen a los legisladores para que cambien la ley.
El caricaturista Yoshinori Kobayashi ha escrito cómics presionando por cambios legales que permitan a Aiko convertirse en reina, que sus partidarios continúan enviando a los parlamentarios para crear conciencia y obtener su apoyo para la causa.
Otros han creado canales en YouTube y distribuido folletos para llamar la atención del público sobre el tema.
Ikuko Yamazaki, de 62 años, ha estado utilizando las redes sociales para abogar por la sucesión del primer hijo del emperador independientemente del sexo. Ella dice que no tener a Aiko como sucesora y que exigir reyes varones únicamente haría que la monarquía desapareciera.
“El sistema de sucesión transmite la mentalidad japonesa sobre las cuestiones sexuales”, afirmó Yamazaki. “Espero que tener una mujer rey mejoraría enormemente el estatus de las mujeres en Japón”.
La educación de Aiko
La popular princesa nació el 1 de diciembre de 2001.
Poco después de dar a luz a Aiko, su madre, la ex profesora diplomática de Masako, desarrolló un estado de ánimo inducido por el estrés, probablemente debido a las críticas por no haber tenido un heredero varón, del que todavía se está recuperando.
Aiko era conocida como una niña brillante que, como fanática del sumo, recordaba los nombres completos de los luchadores.
Sin embargo, también se enfrentó a dificultades: cuando era una niña de primaria, perdió brevemente las clases debido al acoso. Cuando era adolescente parecía extremadamente delgada y perdió clases durante un mes.
En 2024, Aiko se graduó en la Universidad de Gakusuin, donde estudió a su padre y a muchos otros miembros de la familia real. Desde entonces, ha participado en sus deberes oficiales y rituales palaciegos mientras también trabajaba para la Cruz Roja. Los fines de semana disfruta de un paseo con sus padres y de jugar voleibol, tenis y bádminton con los funcionarios del palacio.
La monarquía japonesa se encuentra en un “estado crítico”
La Ley de la Casa Imperial de 1947 sólo permite la sucesión de una línea masculina y obliga a las mujeres miembros de la familia real que se casan con plebeyos a perder su estatus real.
La familia imperial, que se está deteriorando rápidamente, tiene 16 miembros, frente a los 30 de hace tres décadas. Todos son adultos.
Naruhito, su hermano menor de 60 años, sólo tiene dos posibles herederos varones más jóvenes, el príncipe heredero Akishino, y el hijo de Akishino, de 19 años, el príncipe Hisahito. Príncipe Hitachi, ex emperador Akihito Junior y tercer hermano de la línea Gorsedd, a los 90 años.
Akishino reconoció que el envejecimiento y la disminución de la población real, “pero no se puede hacer nada bajo el sistema actual”.
“Creo que todo lo que podemos hacer ahora es reducir nuestras obligaciones oficiales”, dijo a los periodistas antes de cumplir 60 años el domingo.
El año pasado, el Príncipe Heredero señaló que los miembros reales eran “seres humanos” cuyas vidas afectaban sus vidas, una atención sutil pero poco común. No ha visto ningún cambio, aunque los funcionarios de Palacio sinceramente han llamado su atención, dijo Akishino el domingo.
Aiko también había dicho antes que estaba consciente de la reducción de la población real, pero no podía comentar sobre el sistema. “Dadas las circunstancias, espero cumplir sinceramente con todos los deberes oficiales y ayudar al emperador y al emperador, así como a otros miembros de la familia imperial”.
La escasez de sucesores varones es una seria preocupación para la monarquía, que según algunos historiadores ha durado 1.500 años. También es un reflejo del problema japonés más amplio de una población que envejece y disminuye.
“Creo que la situación ya es crucial”, afirmó Hideya Kawanishi, profesor y experto en monarquía en la Universidad de Nagoya. Su futuro depende enteramente de la capacidad de Hisahito y su potencial esposa para producir descendencia masculina. “¿Quién quiere casarse con él? En todo caso, sufriría una tremenda presión para engendrar un heredero varón mientras desempeña deberes oficiales con capacidad sobrenatural”.
Hisahito debe soportar él solo la carga y el destino de la familia imperial, dijo el ex jefe de la agencia de la casa imperial Shingo Hageta en el artículo del periódico Yomiuri de este año. “La cuestión fundamental no es permitir una línea sucesoria masculina o femenina sino cómo salvar la monarquía”.
El único sistema de sucesión masculino de Japón es relativamente nuevo
Japón había tenido tradicionalmente emperadores varones, pero también había ocho reyes mujeres. Este último fue Gosakuramachi, que reinó desde 1762 hasta 1770.
La regla de sucesión para los hombres no se convirtió en ley hasta 1889 y fue transferida a la ley de la Casa Imperial después de la guerra en 1947.
Los expertos dicen que el sistema ya había funcionado antes, con la ayuda de los dominantes que produjeron la mitad de los emperadores en el pasado, hasta hace unos 100 años.
El gobierno propuso permitir una mujer rey en 2005, pero el nacimiento de Hisahito permitió a los nacionalistas eliminar la moción.
La estéril búsqueda de un sucesor masculino
En 2022, un Panel de Expertos Conservadores pidió en gran medida al Gobierno que mantuviera su sucesión masculina y permitiera a las mujeres de la familia conservar su estatus real después del matrimonio y continuar con sus deberes oficiales. Los conservadores también propusieron la adopción de descendientes varones de ramas lejanas de la familia real para continuar la dinastía masculina, una idea considerada poco realista.
El Comité de Derechos de la Mujer de la ONU en Ginebra instó el año pasado al gobierno japonés a permitir una emperatriz, diciendo que no hacerlo obstruye la igualdad de género en Japón.
Japón rechazó el informe por considerarlo “deplorable” e “inapropiado”, diciendo que la sucesión imperialista era una cuestión de identidad nacional básica.
“Aunque no está escrito claramente, lo que dicen está claramente a favor de la excelencia masculina. Ésa es su sociedad ideal”, dijo Kawanishi, el profesor.
