Nueva York– Cuando llegó por primera vez a Estados Unidos después de huir de la guerra civil en Sierra Leona y pasar casi una década en un campo de refugiados, Dauda Sesay no tenía idea de que podía convertirse en ciudadano. Pero le dijeron que si seguía las reglas y no se metía en problemas, podría presentar su solicitud al cabo de unos años. Tendrá protecciones como ciudadano estadounidense.
Eso es lo que lo hizo decidir postularse: la premisa (y la promesa) de que cuando se naturalizara ciudadano estadounidense, se crearía un vínculo entre él y su nuevo hogar. Tendrá tanto el derecho como el deber de votar, que así como él se compromete con el país, el país se lo hace con él.
“Cuando levanté la mano y hice el juramento a la bandera, creí en la promesa que tenía en ese momento”, dijo Sesay, de 44 años, quien llegó por primera vez a Luisiana hace más de 15 años y ahora trabaja como defensora de los refugiados y su integración en la sociedad estadounidense.
Pero en los últimos meses, esa fe se ha tambaleado para Sasse y otros ciudadanos naturalizados a medida que el presidente Donald Trump remodela la inmigración y la relación del país con los inmigrantes. Ahora se teme que el éxodo aumente considerablemente y desplace a quienes pueden reclamar a Estados Unidos como su hogar. Tratando de poner fin a la ciudadanía por nacimientoTeniendo un efecto dominó.
Lo que pensaban que era la protección clave de la naturalización ahora se siente más como arenas movedizas.
A algunos les preocupa que, si abandonan el país, enfrentarán dificultades al intentar regresar, por temor a que los ciudadanos naturales sean interrogados o detenidos por agentes fronterizos estadounidenses. Se preguntan: ¿qué necesitan? Sus teléfonos están bloqueados ¿Para proteger su privacidad? Otros dudan en viajar dentro del país, donde un ciudadano estadounidense ha sido acusado de estar aquí ilegalmente y detenido. Su madre presentó su certificado de nacimiento..
Sesay dijo que ya no viaja a nivel nacional sin su pasaporte, a pesar de tener una identificación real con estrictos requisitos de identificación exigidos por el gobierno federal.
Redadas de control de inmigración, a menudo realizadas por agentes federales enmascarados y no identificados. chicago Y ciudad de nueva yorkA veces sus redes han incluido a ciudadanos estadounidenses. Un ciudadano estadounidense que dice haber sido detenido dos veces por agentes de inmigración Se ha presentado una demanda federal.
Para aumentar la preocupación, el Departamento de Justicia emitió un memorando este verano. Aumentará el esfuerzo Desarmar a inmigrantes que hayan cometido delitos o sean considerados un riesgo para la seguridad nacional. Trump en algún momento del verano ciudadanía amenazada Zohran Mamdani, alcalde electo socialista demócrata de la ciudad de Nueva York, de 34 años, que se naturalizó cuando era un adulto joven.
El entorno hace que algunos se sientan ansiosos por hablar de ello públicamente por temor a llamar la atención negativa sobre ellos mismos. Las solicitudes de comentarios a través de varias organizaciones comunitarias y otros contactos no encontraron ningún destinatario aparte de Sesay dispuesto a dejar constancia.
En Nuevo México, la senadora estatal Cindy Nava dijo que está familiarizada con el miedo, que creció como indocumentada antes de obtener DACA (Acción Diferida para los Llegados en la Infancia, un programa de la era Obama que protegía a los niños en Estados Unidos de la deportación) y que obtuvo la ciudadanía a través de su matrimonio. Pero no esperaba ver tanto miedo entre los ciudadanos normales.
“Nunca he visto a esa gente asustada… Ahora sé que las personas que antes no tenían miedo, ahora no están seguras de cuál será su situación en términos de una red de seguridad para ellos”, dijo Nava.
Lo que significaba la ciudadanía y quién estaba incluido se ha expandido y contraído a lo largo de la historia de Estados Unidos, dijo Stephen Kantrowitz, profesor de historia en la Universidad de Wisconsin-Madison. Dijo que la palabra “ciudadano” no estaba definida en la constitución original.
“Cuando se redactó la Constitución, nadie sabía lo que significaba ciudadanía”, afirmó. “Es un término artístico, proviene de la tradición revolucionaria francesa. Sugiere la igualdad de los miembros de una comunidad política y tiene algunas implicaciones para el derecho a ser miembros de esa comunidad política. Pero está… tan indefinido”.
La primera ley de naturalización aprobada por el Congreso de la nueva nación en 1790 decía que la ciudadanía era para cualquier “hombre blanco libre” de buen carácter. Después de los estragos de la Guerra Civil en el siglo XIX, los afrodescendientes se agregaron como una categoría específica a las leyes federales de inmigración, que también fue cuando se agregó la 14ª Enmienda a la Constitución para establecer la ciudadanía por nacimiento.
En los últimos años del siglo XIX y principios del siglo XX, se introdujeron leyes que limitaban la inmigración y, por extensión, la naturalización. La Ley de Inmigración de 1924 prohibió efectivamente a las personas procedentes de Asia porque no eran elegibles para la naturalización porque no eran ni blancos ni negros. Esto no cambió hasta 1952, cuando una ley de inmigración eliminó las restricciones raciales sobre quién podía naturalizarse. La Ley de Inmigración y Naturalización de 1965 reemplazó el sistema de inmigración anterior que dividía las visas en partes iguales entre los países.
La historia estadounidense también incluye épocas en las que quienes tenían la ciudadanía fueron despojados, como después del fallo de la Corte Suprema de 1923 en Estados Unidos contra Bhagat Singh Thind. Ese fallo sostuvo que los indios no podían naturalizarse porque no calificaban como blancos y dio lugar a decenas de desnaturalizaciones. En otras ocasiones, fue ignorado, como en la Segunda Guerra Mundial, cuando los estadounidenses de origen japonés fueron obligados a ingresar en campos de internamiento.
“A veces el poder político simplemente decide que un grupo de personas, o un individuo o una familia, no tiene derecho a la ciudadanía”, dijo Kantrowitz.
En este punto, dice Sesay, se siente como una traición.
“Los Estados Unidos de América: a eso he jurado lealtad, a eso estoy comprometido”, dijo Sesay. “Ahora, dentro de mi país, veo un cambio… Francamente, cuando pongo mi mano en mi corazón, creo que Estados Unidos no lo es”.
